卢为色拉，“卢”，是南方；“为色”，光明。是卡瓦格博圣地的南界线点。视野开阔，四方圣地都清晰可见。山顶布满经幡，有五彩缤纷的招福经幡，也有白色的安魂经幡。白色的经幡是为亡者而挂，过了卢为色拉以后，便很少再见到有白色经幡了，这里就是转山人与亡灵最后的分手地。 　

《圣地志》中说：“从卢为色拉往北眺望，可清楚地见到卡瓦格博神峰之尊容,向南可见一座八万由旬高的尊胜佛塔。若能朝拜这座塔，等于朝拜桑耶寺。”左边的大栎树和周围的树上都挂满了衣物、饰品，大都是亡者之物。从前转山的人们，衣物紧缺，将自己身上的衣物供养给神灵，这可以说是最好最大限度的供养了。也有将亡人的衣物带来供养的，这是表示用衣物代表亡灵，让他在圣地中得到安息。 　

供上糌粑的做法并不多见，卢为色拉山上就有。因为卢为色拉山是转山人与自己的已故亲人分手的最后一站。转山的人，因为有很大的功德，已故的亲人往往会将希望寄托给他，并随他一起转山，到了卢为色拉，亡灵因功德圆满而得到超度，但也有亡灵没能与亲人一起来转山的，还有的亲人还在饿鬼世界中遭受饥寒交迫的折磨。在这里供上糌粑，是专门给饿鬼世界中的亲人们和其它饿鬼们的供养施舍。这样，饥饿中的鬼魂们就能得到食物。但是这样的做法也因为太多太滥，又没有形成规范化，所以也有碍观瞻。卢为色拉山的南面是悬崖，行人从西南陡峭的山路下山，约三十分钟后，到达山谷下的曲南通。

本篇文章来源于青海康辉国旅西藏旅游频道(http://www.3949000.com/mdd/xizang/)

本文地址：http://www.3949000.com/scene/922/

转载请以链接形式注明出处